فلو قارن الغروب أو الفجر أو شك ، لم يصح ، كما هو قضية التبييت . * تتابعت : - الأشياء : توالت . ويقال : تتابع الفرس : جرى جريا مستويا لا يرفع فيه بعض أعضائه . * تتبع : - الشيء : تطلبه متتبعا له . * التتميم : أن يؤتى في كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضله لنكتة كالمبالغة نحو ويطعمون الطعام على حبه أي مع حبه [ المناوي ] . * تثاقل : - عن الأمر : ثقل ، وتباطأ . - إلى المكان : أخلد إليه ، واطمأن فيه . * التثاؤب : فترة تعتري الشخص فيفتح عندها فمه [ المناوي ] . * التثبيت : تفعيل من الثبات وهو التمكن في الموضع الذي شأنه الاستنزال ذكره الحرالي [ المناوي ] . * التثريب : التقريع والتقرير بالذنب [ المناوي ] . * التثويب : مجيء الرجل مستصرخا ، فيلوح بثوبه ، ليرى ويشتره . قال الراغب تكرير النداء وثوب الداعي تثويبا ردد صوته ومنه التثويب في الأذان وهو أن يقول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النوم مرتين بعد الحيعلتين [ المناوي ] . - : التعويض . - : الدعاء إلى الصلاة . - : تثنية الدعاء : أن يقول في أذان الفجر : الصلاة خير من النوم ، مرتين . - : إقامة الصرة . - : الصلاة بعد الفريضة . - : عند الحنفية : هو العود إلى الإعلام بعد الإعلام . ويكون بحسب ما تعارفه الناس ، كتنحنح ، أو قامت قامت ، أو الصلاة الصلاة . ولو أحدثوا إعلاما مخالفا جاز . وصورته أن يمكث بعد الأذان قد عشرين آية ، ثم يثوب ، ثم يمكث كذلك ، ثم يقيم الصلاة . والتثويب لكل الصلوات . وقيل : باستثناء المغرب . و : هو قول المؤذن في صلاة الفجر : الصلاة خير من النوم . وهو الأصل في التثويب . - عند الشافعية ، والحنابلة ، قول المؤذن في الفجر : الصلاة خير من النوم . مرتين . - عند الجعفرية : مثل قول الشافعية والحنابلة . و : هو حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، مرتين بين الأذان والإقامة . و : هو تكرير الشهادتين . * تثيّبت : - المرأة : ثيّبت . * التجارب : جمع تجربة وهي ما يحصل من المعرفة بالتكرر [ المناوي ] . * التجارة : تقليب المال بالتصرف فيه لغرض الربح [ المناوي ] . * تجاوز : جاوز . * تجاه : - الشيء : ما يواجهه . وقف - عدوه : قدامه مواجها له . - الشيء : تجاهه . * تجاهل : أظهر أنه جاهل ، وليس به .